Ébredés.net Ébredés Portál bejegyzése 2010, március

„Friss életre keltem egyházamat és tanúja leszek mozdulásának” – mondja az Úr

Tömegevangelizáci 2010-ben “Újra elkezdődik,” – mondja az Úr Körülbelül 15 személy közösségében láttam valamit, ami levett a lábamról és felvillanyozta a
szellememet. Majd szellemi füleimmel „hallani” kezdtem egy Igét, amire a gyülekezet oly rég sóvárog. Egy ideig magamban tartottam, majd újra láttam: a gyülekezetek ajtai szélesre kitárultak. Szélesre, és emberek hatalmas tömege áradt be futva az egyházba. Majd hallottam az Úr Szellemét, Aki szólt “Tömegevangelizáció lesz 2010-ben. Erősebb lesz, mint valaha,” mondja az Úr, “és ezek, akik üdvösséget nyernek, úgy fognak rohanni, mint sebesen rohanó vizek. Mert begyújtom őket, mint tűzből kikapott üszköket, és ezek még sokkal többeket fognak Isten házába behozni. A jó hír miatt”

„És félik napnyugattól fogva az
Úrnak nevét, és naptámadattól az
Ő dicsőségét, mikor eljő, amikor az ellenség
bejön, mint folyó és az Úr Szelleme
pálcát emel ellene” (Ésa. 59.19 King James)

De helyesebb így:

„És félik napnyugattól fogva az
Úrnak nevét, és naptámadattól az
Ő dicsőségét, mikor eljő, mikor az ellenség
bejön, az Úr Szelleme pedig, mint folyó
minőségi védjegyet emel ellene”
(Ésa. 59.19 King James Bibliafordítás alapján)

„És félik napnyugattól fogva az
Úrnak nevét, és naptámadattól az
ő dicsőségét, mikor eljő, mint egy sebes
folyóvíz, amelyet az Úr szele hajt.
(Ésa. 59.19 Károli biblia)

A King James és a Károli fordításokat az eredeti szavak jelentéseivel összevetve, ha megtartjuk az eredeti szövegből a King James bibliafordítók által ellenségnek fordított jelentés behozatalát:

„És félik napnyugattól fogva az
Úrnak nevét, és naptámadattól az
ő dicsőségét; mert amikor az ellenség
bejön, az Úr Szelleme, mint sebes
folyóvíz, menekülésre
kényszeríti azt.” (Ésa. 59.19)

Sz. P: megjegyzése: Ami bizonyos a fordításokból, az Úr Szellemének sebes folyóvíz betöréséhez hasonló megjelenése, ami az Úr Jézus nevének félelmét váltja ki nyugat felől és dicsősége félelmét napkelet felől. Továbbá a jelen állapotok igazolják, hogy van ellenség is, ami az antikrisztusi humanista globalizációs világrend és struktúrájának építése, mint tudjuk, amit az Úr Szellemének beáradó folyója menekülésre késztet, azaz legyőz (egy időszakra bizonyosan).

Nincs tehát igazuk azoknak, akik arra várnak, hogy „minden úgy is rosszabb lesz” már most,mivel Isten most adja nekünk az eszközt a nagy aratáshoz és arra, hogy új struktúrák kiépítésével felkészülhessünk az utolsó idők további részeire, aratásaira, a menedék- és szolgálati bázisok strukturális kiépítésére, a hét év
nyomorúság első felére és annak közepe táján, a nagy nyomorúságból való
felvétetésünkre.

Mert a józsefi Egyiptomot véve alapul, a rendszer fogságában már jócskán benne vagyunk, de nem jött még el a hét szűk esztendőt (nyomorúság) megelőző hét bő esztendő, amelyre fel kell készülnünk, és ami a további felkészülés időszaka lesz a számunkra, és ami nem jön el az azt megelőző és minden próféták által előre megprófétált áldáseső eljövetele nélkül. És bár lelkek nagy aratása ígérkezik, ez szellemi és anyagi áldásokat és javakat és minden síkon való bővelkedést fog behozni Isten missziós házába, hogy ez újabb erőteljes aratás alapját képezze. És miképp a királyságot és annak fiait szülő asszony vajúdásának (Lásd: Mk.13.9) szülést megelőző fájásainak (méhizom kontrakcióinak) gyakorisága és intenzitása, a szülés időpontjához (a korszakváltáshoz) közelítve egyre fokozódnak, úgy a felüdülés időszakai hullámainak (Lásd: Ap. csel. 3.19-20) gyakorisága és ezek erőteljessége is egyre fokozódni fog egészen Sion fiainak és a megszámlálhatatlan sokaság nagy nyomorúságból való elragadtatásig (Lásd: Jel. 7.).

Ezzel kezdetét veszi a földön az Isteni kormányzás, ami Istennek a Fenevad birodalmára és kormányára kiöntött haragjával és az Úr napjával veszi kezdetét, amely ítélet Isten titkában tetőződik, ami egyben a korszak végét is jelzi (Lásd: Jel. 10). A csodák aratása és az anyagi javak aratása, a lelkek aratása és az építkezések egymásra épülő hullámokban jönnek a meglátogatás időszakai alatt és ezek között. A szellemi áldás, a gyógyulások, hitre jutások, szabadulások, szolgálatra való elhívások és az arra való felkenettetések és az anyagi javak Krisztus szolgáló testébe áramlása illetve Isten anyagi természetű áldásainak megjelenése az új gazdasági és életközösségekben megelőzik a hét bő esztendőt. Az Isteni meglátogatások hullámai adják meg a missziós rendek, lakóközösségi bázisok és menedékhelyek testületi szinteken történő kiépítéséhez és az életszükségleti készletek (működő gazdaság, víz, energia, élelem) felhalmozásához elengedhetetlen szellemi, képességbeli és anyagi töltést és biztosítják mindezekhez az embereket és a beléjük helyezett akarást és munkálást (Isten jókedvéből).

Ezért értelmetlen a nihilista – ölbe tett kézzel az antikrisztusi sötétséget és az abból való Isteni kimenekítést váró – mentalitás, mivel ez ellene mond az Igének és Isten Szelleme és prófétái „ma” szóló Élő Igéjének és tanítói tanításának. Az Úr nevének és dicsőségének most beáradó folyója hozza be a tömegeket és biztosítja a szükséges szellemi töltést és társadalmi légkört és az anyagiakat és a specializált
szakismereteket, és a társadalmi jóindulatot, amelyek a királyság céljaira adatnak
további szolgálatok, missziós és óvó struktúrák, újfajta település-struktúrák, munka- és életközösségek illetve falvak, apostoli missziós rendek, intézmény- és
igazságkutató központok – és így tovább – kiépítésére! Sz. P.

„Mint az őrült, ki tüzet vagy halálos nyilakat lődöz” (Péld. 26.18 King James Biblia)
Újra mondani fogja az egyház, “Örvendezett szívem amikor ezt mondták nekem, ’Gyertek, menjünk fel az Úr házába’” Az Úr öröme visszatér az egyházba. Grádicsok éneke, Dávidtól. „Örvendezek, mikor mondják nékem: Menjünk el az Úr házába!” (Zsolt. 122.1)

„Menjünk fel”, igen, ezt fogja tenni az egyház. Fel fog emelkedni a magaslatokra, és íme a média is hirdetni kezdi a Biblia hatalmas szavait. “A média üdvösségre
jutása kezdetét veszi” – mondja az Úr.

Sz. P. megjegyzése: Mivel a média az illumináti, szabadkőműves globalista összeesküvő családok és személyek kezében van, ezért a média üdvözülése
összetett és gyökeres változások híján részleges és ideiglenes. Új médiák felemelkedése szükséges és sokak megtérése a gonoszok és gonosz rend uralta régiben és a média elkobzása a gonoszok kezéből és igaz alapokra helyezése Krisztusban, és új tulajdonosok kezébe való letétele, mivel jelenlegi formájában, mint média, törvénytelen és ártalmas, mivel egy gonosz kisebbség világuralmi céljának szolgálatába áll, amit jelen tulajdonviszonyai is jól tükröznek. Így a média
jelenleg nem a tömegtájékoztatás eszköze, hanem emberiségellenes titkos célnak
alárendelt tömegmanipulálás eszköze. Mindenképpen szükség jelen működési
rendjének törvényen kívül helyezése, mivel törvény színe alatt törvénytelen. Ez már mélyrehatóbb társadalmi reformot igényel, ami azonban nem lehetetlen, mivel Istennél minden lehetséges, de csak velünk.

De amíg a keresztények csak odáig látnak, hogy a hatalom „zsidó kézben áldott kézben” van, és nem tesznek különbséget az Istennek az Úr nevét valló és Neki szolgáló szövetséges népe és a Sátán és az Antikrisztus Isteni szövetséget
megtaposó munkatársai között, addig fennáll a veszélye annak, hogy ehhez a
mélyreható társadalmi igazságszolgáltatáshoz és visszafizetéshez és ítélethez és
helyreállításhoz a megújult testületek – bódult eufóriájukban – nem fog ragaszkodni.

Ez végzetes hiba lenne a transzformáció továbbfejlődése és az isteni célok
beteljesítése tekintetében. Mert a gonoszság és törvénytiprás hatalmon
maradásának megengedése akkor, amikor az Isteni meglátogatás által sokak szemeiről lehullik a lepel, és amikor a földet leigázó globalizációs hatalmak
pénzmágnásait és az ellenség vezéreit az igazságosságot helyreállító és törvénytevő testületek kezébe adja Isten karja és a történelmi pillanat, ez nem irgalom és kegyelem gyakorlása lenne, hanem nagy felelőtlenség, nagy megtévesztés, bűnpártolás és bolondság és az adott hivatalok tisztségeivel
való Isten- és emberellenes visszaélés

A média megszabadítása a Szellem munkája lesz, de nem a szoros értelemben vett, azaz szervezeti gyülekezetek vagy egyház által, hanem polgárjogi társadalmi szervezetek és mozgalmak és a megfelelő társadalmi testületek és a média útján. Ez úgy lehetséges, hogy Krisztus élő teste, ezekben a testületekben és e testületeken keresztül működik, mivel e testületek részét képezi. Azaz Isten királysága, melynek minden maradandó uralomhoz hasonlóan alapja a jogosság, az igazság és az igazságosság, e társadalmi szervezeteken és struktúrákon
keresztül fogja érvényre juttatni az igazságot és igazságosságot, mivel a gyülekezet által meg lett hívva a Szentszellem és Isten királysága a földre. És maguknak az apostoloknak és prófétáknak és a gyülekezeteknek és az egyház vezetőinek támogatniuk kell ezeket a csoportokat, azaz nem vonhatják ki magukat a királyság munkájából, különválasztva ezzel Isten királyságát és a gyülekezetet,
mivel ez a VÖRÖS fenevadon ülő parázna asszony jussa, aki az álmessiás útját
készítő szabadkőművesség és illumináti globalizációs, szocialista, liberális törekvéseinek kiszolgálójává aljasítja magát a Jelenések könyvében, ami szövetségkötés a Sátánnal.

Ez egy hamis cionizmus ősi törekvéseinek felel meg, amely nem Izrael államának létéről és helyreállásáról szól, nem is követendő keresztény kegyességi irányzatról, hanem egy olyan globális világuralomról, amelyet egy álmessiás, azaz Antikrisztus útján kíván érvényre és uralomra juttatni a földön egy minden mérték felett gonosz
titkos összeesküvés, ami a 2. zsoltár – ami Messiási zsoltár – Antikrisztusi értelmezése.

„Én kentem ám fel az én királyomat
a Cionon, az én szent hegyemen!
Törvényül hirdetem: Az Úr mondá
nékem: Én fiam vagy te; én ma nemzettelek
téged. Kérjed tőlem és odaadom néked a
pogányokat örökségül, és
birtokodul a föld határait.
Összetöröd őket vasvesszővel:
széjjelzúzod őket, mint
cserépedényt.” (2. zsolt. 6-9. v.)

A Messiási zsoltárban a cionizmus helyes mértékét és helyes céljait túllépő titkos összeesküvés globalizációs világuralmi törekvéseinek pontosan ellenkezője igaz. A szellemi Cion épp az Úr gyülekezete, a megígért újszövetség alapján, amelyet a régi kovász, – ami a farizeusoké, – ki akar irtani. A biblia eljövendő Messiási korszakára a zsidó levél szerzője úgy hivatkozik, mint „eljövendő korszak”-ra (Zsid. 6.5).

Ez Messiási. Ennek hamis változatát készíti elő az új korszak vagy New Age mozgalom, ami zsidó eredetű. Ennek hívei is a jelen korszakot követő korszakot
várják, illetve annak behozatalán fáradoznak. Csakhogy a bibliai Messiási korszak, ami az eljövendő korszak, nem azonos a sokak által megálmodott új korszakkal, melynek élére egy hamis messiás emelkedik, az Antikrisztus. A hamis cionizmus, a szabadkőművesség, a kommunizmus (szocializmus, liberalizmus), az illumináti (a CFR beavatottjai) és a felettük elhelyezkedő dinasztiák fejei a 2. zsoltár antikrisztusi beteljesítésén munkálkodnak, és ezzel azon királyokká, népeken
uralkodókká teszik magukat, akiket a 2. zsoltár int, akik ellen hamar felgerjed az Úr haragja.

„Essenek az álnokok saját tőreikbe; míg én egyben általmegyek!” (Zsolt. 141.10) –
hangzott Isten színe előtt Dávid zsoltárának prófétai szava a Cion hegyén felállított Dávid sátorából. Isten megmutatta nekem a Föld Luciefer uralma alá hajtását célul kitűző Mayer Rotschild megbízásából 1776-ban létre hívott Illumináti (a mai Külkapcsolatok tanácsa vagy CFR) és az egész globalizációs törekvés mögötti
szellemet, ami az Antikrisztus szelleme és nem írható le szavakkal érzékelhető
gonoszságának mértéke és embergyilkos volta. Isten azonban megengedte nekem, hogy érzékeljem ezt, épp azért, hogy sokakat figyelmeztessek: Forduljanak
az Atya és Jézus Krisztus szerinti szeretettel a zsidó nép felé, ne legyenek egy hamis globalizációs cionizmus áldozatai, ne kössenek Krisztus ellenében semmilyen hatalommal vagy csoporttal szövetséget és ebben ne vállaljanak senkiért kezességet, és ne váljanak szellemi paráznává.

„Azért, királyok, legyetek eszesek, és
okuljatok földnek bírái!
Szolgáljátok az Urat félelemmel, és
örüljetek reszketéssel.
Csókoljátok a Fiút, hogy meg ne
haragudjék és el ne vesszetek az úton, mert
hamar felgerjed az ő haragja.
Boldogok mindazok, akik ő benne bíznak!” (10-12. v.)
Sz. P.

Az Ige az utcákon és a boltokban lesz, ott lesz mindenütt. Még a hirdetőtáblákon is! Mert az Úr felindította menyasszonyát, és Ő serkenti őt, hogy ébredjen fel, méghozzá most. A Menny fog áradni 2010-ben. Megcsókolta egyházát a menny kincseivel, mint az alvó herceg meséjében és ez a csók boldogságos. Kiöntött gyémántot és aranyat; A mennyek kincsestárát nyitotta meg az alant lévők számára. És tovább fogja ezt folytatni, és ők váratlanul fognak megjelenni. Különböző helyeken fognak feltűnni. Mennyei esők fognak áradni 2010-ben.
Már egy ideje kegyelmében áztat nemzeteket. Ahogy mi a Krisztus teste várakozunk, — most egy meglátogatás következik be, és ez gyorsan és vadul fog megjelenni. Gyógyulásokat és csodákat fog hozni, jeleket és csodákat, és helyreállást azok számára, akik elestek. Helyre fogja állítani az elhagyott helyeket és felindít sokakat, és visszahozza őket. Dicsősége láthatóvá lesz az utcákon, és személyesen (nem nyilvánosan) fogja evangélistáit előszólítani. Evangelizációs
házakat létesít. Most készíti a testet a közelgő árhullámra.

Ébredj, alvó szépség. Kellj fel szerelmesed számára. Most van az idő. “Az idő
elkezdődött,” – szól az Úr. “hogy sok újonnan megtérttel járjunk az Úr kedvébe.” A tanítók újra nagy szenvedéllyel – friss szenvedéllyel – fogják tanítani a jó hírt.

Bátorító Igék:

Imádd Őt: „Ébredj én lelkem!
Ébredj hárfa és lant! És
felébresztem a hajnalt.” (Zsoltár 57.8)

Az ellátás az Ő akarata a számotokra: „Ne
szeressétek az alvást, mert akkor
elszegényedtek; maradjatok éberek és lesz
élelmetek amit elraktározhattok.” (Péld.20.13)

A bensőnkben lakozó Szentszellem hallani fogja:

„Aludtam, de szívem éber maradt. Figyelj!
Szerelmesem zörget: “Nyisd meg nekem én
húgom és jegyesem, én gerlicém én
tökéletesem. Fejem rakva harmattal, hajam az
éjszaka nyirkosságával.” (Énekek éneke 5.2)

A bátorság visszatér:

„Ébredj, ébredj! Öltözd fel erődet, ó Úrnak
karja; ébredj, mint a régi időkben, mint a letűnt
nemzedékek idejében. Nem Te voltál-e, aki
darabokra vágtad Ráhábot, (jelentése:
dicsekvő, ami Egyiptomot jelzi) Aki általdöfted azt a
sárkányt?” (Ésa. 51.9)

A szemek megnyílnak a Róla szóló friss kijelentésekre:

„Péter és társai nagyon álmosak voltak, de amikor teljesen
éberré váltak, meglátták az Ő
dicsőségét, és a két férfit
mellette állni.” (Lk. 9:32)

Igen, éberek leszünk, mivel Ő felébreszt minket, az: “Életre, Életre, Életre,” -
mondja az Úr. “Én felébresztem az Én egyházamat a friss életre, és látni fogom, amint mozdul és foglyul ejti e Király szívét, és felkészíti magát arra, hogy talpon maradjon: Nem, Gyülekezet, te nem fogsz elesni. Te nem fogsz elesni.” “Igen, állj fel lábaidra, mert képes vagy rá, hogy lábaidon megállj,” – mondja az Úr. “Most menj és mondd el, hogy milyen nagy dolgokat cselekedtem veled, és figyeld a szíveket, mielőtt engem fogadsz,” – mondja az Úr.

Sz. P. megjegyzése: Ezt a mondatot nem értem, vagy elírás, vagy azt jelenti, hogy mielőtt elér minket ez a folyó, azaz most, tanítsuk magunkat arra, hogy az Úr szemeivel vegyük észre és vizsgáljuk a körülöttünk élő emberek szívét, mivel ennek jelentősége lesz abban, hogy a folyó miként ér el minket és abban, hogy ezzel miként fogunk tudni sáfárkodni. Sz. P.

Hozzáfűzés:
„Míglen kiöntetik reánk a Szellem a magasból…” (Ésa. 32.15)
Írta Szirtes Péter

A Todd Bentley féle kiáradás hónapjai talán a legdicsőségesebb és legerőteljesebb megnyilvánulása volt Isten Szellemének, amelynek ember valaha tanúja volt. És a dicsőség és prófétaság Szellemének magvai és tüze az egész
teremtett világgal együtt azóta is sóvárogva várják e vetés szárba szökkenését és
gyümölcstermését, vetésük és aratásuk megsokszorozódását illetve a vetett tűzlángok lángra gyúlását.

E prófécia ígérete szerint ez e 2010-es évben el fog kezdődni, mégpedig párhuzamosan több helyen és hirtelen és soha nem látott vad erővel és dicsőséggel, ami egy újabb hulláma lesz Isten látogatásának a földön, amit úgy gondolom újabb hullámok fognak követni, („a felüdülés időszakai az Úrnak színétől”).

Ez lehetőséget biztosít a köztes időkben az építkezésre és a társadalom
megreformálására és további felkészülésekre, azon a szinten, amit megszentelődésünk, a kenetre való készségünk, a hitünk, a felkészültségünk és a
felszabaduló anyagi áldások mértéke lehetővé tesznek a számunkra. Nem érdemes visszatartanunk a felettünk gyülekező Isteni esők és élő vízmennyiségek
földre szabadítását olyan intellektuális érveléssel és belső érzésre hagyatkozással, hogy nem állunk készen. Mert sosem leszünk úgy készek, miként mi szeretnénk. Hanem Isten időrendjében az idők teljességre jutása szabja meg az időket, nem
pedig a mi gondolataink.

Mert a föld sem azáltal kész a vizek befogadására, hogy olyan, mint a bővelkedő és vízzel átitatott föld és a földbe vetett gabonamag sem azáltal kész, mert íme,
szárba szökkent a mag, sőt termést érlel. Ellenkezőleg. Föld és mag akkor kész
leginkább a vizek befogadására, amikor magáról úgy gondolja, hogy minden életre
és egészségre és erőre immár alkalmatlan és a végelgyengülés és kivágatás határára jutott, ha azonnal nem kapja meg a mennyei esőt.

Vízbefogadó készségét nem tökéletessége vagy felkészült volta, hanem szomjúságának mértéke jelzi. Ezt az Ésa. 32. fejezet versei írják le. A törvénytelenség és a gondtalanság, azaz az Úrral nem gondolás cselekedeteibe
burkolódzás következménye a társadalmi méreteket öltő nyomorúság, ami Isten ítéleteként látogat egy népre, országra, társadalomra. Mivel itt és most ezzel egyidejűleg Isten szent és igaz népe is jelen van az országban, ezért az ítélet és a nyomorúság mértéke nem éri el az Ézsaiási Igében leírt mértéket, csak a felé közelít. Így Isten megoldása és válasza – tudni illik, a kegyelem kiáradásának mértéke az ítélet közepette – sem fogja elérni teljesen az Ézsaiásnál megprófétált mértéket, de meg fogja közelíteni azt.

Minél nagyobb a nyomorúság és az Istenhez kiáltás, annál erőteljesebb lesz a
meglátogatás és a két állapot közti érzékelhető különbség, különösen, ha a meglátogatás hirtelen és egyidejűleg több helyen zajlik. Van tehát okunk a bizakodásra, és nem kell félszegnek lennünk és lelki illetve szívbeli
hozzáállásunkkal akadályoznunk a Szellem kiöntetését, mivel ez Péter halásznak sem sikerült: Péter ugyanis ezt mondta az Úrnak:

„Távozz tőlem Uram, mert én bűnös ember vagyok”. És mit mondott erre az Úr
Péternek? „Gyere és kövess engem, és Én azt teszem, hogy emberek halásza
legyél”! Ez az Ő nagy kegyelme és hűsége felénk, és ez a mi rendeltetésünk és dicsőségünk, ami az Úrtól van.
Sz. P.

Ésa. 32: „Ímé, igazság szerint uralkodik a király, és a fejedelmek fők lesznek az
ítélettételben; Olyan lesz mindegyik, mint a rejtek szél ellen, mint oltalom zivatar ellen, mint patakok száraz vidéken, mint nagy kőszál árnyéka a szomjúhozó földön.
És nem lesznek zárva többé a látóknak szemei, és a hallók fülei figyelmeznek; A hebehurgyák szíve ismerni tanul, és a dadogóknak nyelve gyorsan és világosan
szól. Nem nevezik a bolondot többé nemesnek, és a csalárdot sem hívják nagylelkűnek. Mert a bolond csak bolondot beszél, és az ő szíve hamisságot forral, hogy istentelenséget cselekedjék, és szóljon az Úr ellen tévelygést, hogy az éhező lelkét éhen hagyja, és a szomjazó italát elvegye. A csalárdnak eszközei csalárdok, ő álnokságot tervel, hogy elveszesse az alázatosokat hazug beszéddel, ha a szegény igazat szólna is. De a nemes nemes dolgokat tervel, és a nemes dolgokban meg is marad. Ti gondtalan asszonyok, keljetek fel, halljátok szavam`,
és ti elbizakodott leányzók, vegyétek füleitekbe beszédem`! Kevés idő multán megháborodtok ti elbizakodottak, mert elvész a szüret, és gyümölcsszedés sem lesz. Reszkessetek, ti gondtalanok, rettenjetek meg, ti elbizakodottak; vetkezzetek mezítelenre és övezzétek fel ágyékaitokat gyászruhával. Gyászolják az emlőket, a szép mezőket, a termő szőlőtőket. Népemnek földét tüske, tövis verte fel, és az örvendő városnak minden öröm-házait; A paloták elhagyatvák, a város zaja elnémult, torony és bástya barlangokká lettek örökre, hol a vadszamár kedvére
él, a nyájak meg legelnek. Míglen kiöntetik reánk a lélek a magasból, és lészen a puszta termőfölddé, és a termőföld erdőnek tartatik; És lakozik a pusztában jogosság, és igazság fog ülni a termőföldön; És lesz az igazság műve békesség,
és az igazság gyümölcse nyugalom és biztonság mindörökké. Népem békesség hajlékában lakozik, biztonság sátraiban, gondtalan nyugalomban. De jégeső hull és megdől az erdő, és a város elsülyedve elsülyed! Oh boldogok ti, a kik minden vizek mellett vettek, és szabadon eresztitek a barmok és szamarak lábait!” (Ésa. 32)

Theresa Phillips